L’amibe et la machine

« Le “ Je ” de l’homme que je suis, centre d’activités sensées, peut-il s’isoler, se poser dans le vide, enfant trouvé métaphysique ? » Assurément non, pour le philosophe Raymond Ruyer (1902-1987) : conscience humaine ne saurait être comprise que comme un cas particulier de l’activité commune à tous...

Whakaahuatanga katoa

Ngā taipitopito rārangi puna kōrero

Kaituhi matua:	Vaillant, Bertrand
Hōputu:	Online
Reo:	Wīwī
I whakaputaina:	Éditions de la Sorbonne 2025
Ngā marau:	finalisme panpsychisme vitalisme organisme biologie mécanisme conscience machine individu cybernétique eugénisme conservatisme thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHR Western philosophy from c 1800
Urunga tuihono:	ONIX_20250703T162151_9791035109370_134
Ngā Tūtohu:	Tāpirihia he Tūtohu Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!