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Die Feier der Sprache in der Ästhetik der Existenz

Wie entstand der hegemoniale Kapitalismus? Nach Max Weber hat die Auflösung des Klosters im Protestantismus die Welt in ein Kloster der rastlosen Arbeit verwandelt. Michel Foucault erzählt in »Sexualität und Wahrheit« die Geschichte als Disziplinierung. Beide übersehen auf unterschiedliche Weise die...

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Autor principal: Becker, Thomas
Formato: Online
Lenguaje:alemán
Publicado: transcript Verlag 2025
Materias:
Diskurs
Discourse
Postcolonialism
Postkolonialismus
Aufklärung
Enlightenment
Hegemonie
Hegemony
Kapitalismus
Capitalism
Pierre Bourdieu
Michel Foucault
Max Weber
Religion
Protestantism
Protestantismus
Revolution
Gender
Ritual
Geschlecht
Aesthetics
Mary Douglas
Society
Culture
Ästhetik
Philosophy of Culture
Gesellschaft
Cultural Theory
Kultur
Social Philosophy
Kulturphilosophie
Cultural History
Kulturtheorie
Philosophy
Sozialphilosophie
Kulturgeschichte
Philosophie
thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JB Society and culture: general::JBC Cultural and media studies::JBCC Cultural studies
thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophy
Acceso en línea:ONIX_20241218_9783839476512_65
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Sumario:Wie entstand der hegemoniale Kapitalismus? Nach Max Weber hat die Auflösung des Klosters im Protestantismus die Welt in ein Kloster der rastlosen Arbeit verwandelt. Michel Foucault erzählt in »Sexualität und Wahrheit« die Geschichte als Disziplinierung. Beide übersehen auf unterschiedliche Weise die symbolische Revolution des Zeichnens im katholischen »quattrocento«, die weder einen Diskurs noch eine Disziplinierung des Protestantismus darstellt. Thomas Becker zeigt durch die Verbindung der Ritualisierungstheorie der Ethnologin Mary Douglas mit Pierre Bourdieus Begriff der symbolischen Revolution eine empirisch abgesicherte Alternative für den Aufstieg der abendländischen Hegemonie durch leibliche Geschlechtlichkeit auf.

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